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備注：已完結(jié)
類型：劇情片
主演：三國(guó)連太郎 山崎努
導(dǎo)演：敕使河原宏
語(yǔ)言：日語(yǔ)
年代：未知
簡(jiǎn)介： 織田信長(zhǎng)被明智光秀刺殺身亡數(shù)年后，伺候他的利休當(dāng)上了信長(zhǎng)的繼承者豐臣秀吉的茶道首領(lǐng)。利休通過(guò)茶水的魅力，籠絡(luò)了全國(guó)的武將，并盡其奢侈，營(yíng)造了茶道最高府第，京都待庵。即侍候豐臣秀吉的主持僧侶的行宮。構(gòu)筑了一個(gè)利休自己的世界?？墒牵缐?mèng)不長(zhǎng)，自石田三成的勢(shì)力增強(qiáng)以后，秀吉和利休的關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)了激烈的矛盾。起初，利休心愛(ài)的徒弟宗二，因冒犯秀吉，被趕出行宮，殺了頭。接著，石田三成向秀吉進(jìn)讒言說(shuō)“利休對(duì)出征朝鮮抱有懷疑”。正巧這時(shí)，利休在茶室見(jiàn)到秀吉，不慎談到出兵朝鮮的事，更加激怒了秀吉。秀吉終于下了一道命令，令利休退出京都，并將他禁閉于大庭院。豐臣秀吉的妻子北政所給利休的妻子利木寫了封信，說(shuō)是利休如果肯認(rèn)錯(cuò)，她想去乞求秀吉原諒利休?？墒?，利木的回信只是鄭重其事地表示了感謝之外，沒(méi)說(shuō)別的事。豐臣秀吉見(jiàn)此信更加生氣，命令利休剖腹謝罪。
備注：已完結(jié)
類型：劇情片
導(dǎo)演：敕使河原宏
語(yǔ)言：日語(yǔ)
年代：未知
簡(jiǎn)介： 一個(gè)昆蟲(chóng)學(xué)家（岡田英次 飾）在沙漠做野外考察，卻不慎錯(cuò)過(guò)歸程班車，被困在一個(gè)沙漠中的小村子里。他落腳在一個(gè)寡婦（岸田今日子 飾）家，被招待之后發(fā)現(xiàn)通往外界的路已經(jīng)被封住。他慢慢觀察村子的各種古怪，比如全部村民每到夜晚都要出動(dòng)鏟沙，以免居住的房屋被沙子埋掉，所有的水都受到管制，實(shí)行配給制使用等。收留他的寡婦開(kāi)始用身體誘惑他，試圖和他重組一個(gè)家庭，他幾次三番嘗試逃走都以失敗告終，只好表面上虛與委蛇，進(jìn)入村子定期勞動(dòng)、享受配給的生活模式，但他內(nèi)心始終在做逃走的打算。一日，寡婦突發(fā)急病，被醫(yī)生診斷為意外懷孕，大家手忙腳亂帶她去送醫(yī)，男人終于有了千載難逢的逃走機(jī)會(huì)……
備注：已完結(jié)
類型：劇情片
主演：仲代達(dá)矢 宮澤理惠 永澤俊矢 松本白鸚 三國(guó)連太郎 江波杏子 井川比佐
導(dǎo)演：敕使河原宏
語(yǔ)言：日語(yǔ)
年代：未知
簡(jiǎn)介： 《豪姬》是日本電影著名大師勅使河原宏的最后遺作。影片延續(xù)了他上一個(gè)作品《利休》（獲蒙特里爾世界電影節(jié)最佳藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)）的故事，勅使河原宏要探討的仍是政治怎樣迫害藝術(shù)家的主題。影片對(duì)時(shí)代氣氛和細(xì)節(jié)的考據(jù)做得一絲不茍，極盡華麗之能事。兩名主角中，仲代達(dá)矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正樹(shù)的《切腹》和黑澤明的《影武者》和《亂》；女主角宮澤里惠當(dāng)時(shí)雖只是初露頭角，但已光芒四射，2002年更憑著山田洋次的《黃昏清兵衛(wèi)》橫掃日本全年的最佳女主角獎(jiǎng)，重登首席女星寶座，可謂美談?！ 逗兰А非楣?jié)緊接上一部《利休》，以豐臣秀吉和其茶道顧問(wèn)、利休的弟子古田織部(利休著名的門下弟子世稱“利休七哲”，即蒲生氏鄉(xiāng)、細(xì)川三齋、瀨田掃部、芝山監(jiān)物、高山右近、牧村兵部和古田織部)談?wù)摾葜篱_(kāi)端，大有深意。豐臣秀吉帶著言不由衷的悔意談到自己對(duì)利休的“誤殺”，織部執(zhí)意追問(wèn)，為何殺利休，是因?yàn)槔轂樽约核芟?、私販陶器，還是因?yàn)樗麤](méi)有遵囑殺掉德川家康？這三者秀吉似乎都否認(rèn)了，但透過(guò)他的躊躇滿志的神態(tài)，似乎可以揣測(cè)出來(lái)：人主的翻云覆雨就是利休的死因，他的權(quán)力就是他的理由。這意味深長(zhǎng)的一筆，可視為整部片影片的不祥基調(diào)，為下文織部的命運(yùn)埋下了伏線?！ ∝S臣秀吉視養(yǎng)女豪姬為掌上千金，她原為前田利家的女兒?？赡芤?yàn)樽约旱挠H子早夭的緣故，于是將豪姬打扮成假小子模樣，并跟織部學(xué)茶道。織部出身武家，因此他對(duì)利休的茶道進(jìn)行了大刀闊斧的改造，一掃利休素樸閑寂、內(nèi)斂的茶風(fēng)，改宗雄健剛放、大氣華麗的風(fēng)格，如將利休素色平整的茶碗改為畸形造型數(shù)色并用的“鞋型碗”，明艷奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也養(yǎng)成活潑豪勇的男子性格，能騎擅射，精靈古怪，深得人喜愛(ài)?！ ∫蝗湛棽坑诓璧乐泻推咽仙l(xiāng)及細(xì)川三齋談及利休之首被人懸于其塑像下被人圍觀，疑為豐臣秀吉指使。豪姬聽(tīng)得此事，在織部的默許下，豪姬和織部的家仆阿肥蒙面連夜將利休的尸首搶回，并沖破豐臣人馬的封鎖，將之送回利休的家鄉(xiāng)。其間，兩人萌生若有若無(wú)的情意。然阿肥為免自己行動(dòng)禍及主人，只得遠(yuǎn)遁山林。鏡頭于此撇開(kāi)了織部和豪姬，緊跟阿肥在山林的野人生活。正所謂山中方一日，世上已千年。阿肥在山上過(guò)了數(shù)年，忽聞世上已改朝換代的事實(shí)：豐臣秀吉已死，當(dāng)權(quán)者為德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反對(duì)德川失敗，被流放至邊地，豪姬則被趕回自己的母家前田家，而織部則成了德川家康的茶道顧問(wèn)。敕使河原宏非常簡(jiǎn)略地帶過(guò)這段風(fēng)雷激蕩的時(shí)期，不作渲染，快刀斬短麻，只簡(jiǎn)捷地從笙歌燕歌急管繁弦轉(zhuǎn)到急管哀弦，馬上又轉(zhuǎn)到急景凋年，身不由己的是各人飄蕩的命運(yùn)。 從阿肥的眼光出發(fā)，以他披發(fā)入山為界，織部、豪姬和他的命運(yùn)在電影的前后兩部分迥異。豪姬夫被逐，自己形同軟禁，往年男子般的豪勇氣概已煙消云散，悒悒不樂(lè)?？棽侩m為德川家康的茶道顧問(wèn)，但也不過(guò)抑抑度日。德川家康對(duì)茶道一無(wú)所知，對(duì)織部汲汲于茶事大不以為然，認(rèn)為其太迂腐。在前者眼中，權(quán)力地位才是一切。 看得出豪姬和織部非同尋常的情誼，當(dāng)她打探到織部的消息后，便迫不及待地準(zhǔn)備和乃師舉行一場(chǎng)茶會(huì)，日期選定為利休的忌日。但德川家康江山甫定，對(duì)其時(shí)興起的基督教等結(jié)社大為忌憚，加以殘酷彈壓?？棽孔鳛榍俺f臣，德川對(duì)此已不信任，況且聽(tīng)說(shuō)他赴的茶會(huì)也有基督徒，自不能放過(guò)。果然，織部和豪姬茶會(huì)未畢，德川已派人將之逮捕并處死?！ 逗兰А返囊活^一尾，利休的陰魂不散，纏繞在織部的頭上，暗示他的命運(yùn)將逃不脫利休宿命。如果說(shuō)利休的死亡是由于他的巨大聲名引發(fā)了當(dāng)權(quán)者的權(quán)力恐懼，則織部的死亡應(yīng)歸之于一朝天子一朝臣的權(quán)力換代游戲。與開(kāi)頭利休的死因莫須有相呼應(yīng)，織部其實(shí)也死于當(dāng)權(quán)者隨便羅織的罪名。要之，兩師徒的死亡都是藝術(shù)大師涉足政治圈后無(wú)可避免的必然命運(yùn)?？杀牟皇前l(fā)生于他們身上的藝術(shù)與政治不可調(diào)和的沖突，而是他們從來(lái)不曾意識(shí)到藝術(shù)需要的是盡可能遠(yuǎn)離政治的獨(dú)立和自由。他們的死不是死于對(duì)藝術(shù)理念的獨(dú)立和自由的堅(jiān)持，而死于與藝術(shù)不相干的斬不斷理還亂的政治權(quán)力的泥沼，斯為悲劇之中的最可悲之處。 導(dǎo)演敕使河原宏，上世紀(jì)六七十年代以改編存在主義作家安部公部的小說(shuō)一舉成名，蜚聲國(guó)際，其后一段時(shí)間息影，繼承其父------日本花道流派掌門敕使河原蒼風(fēng)的草月流派衣缽，從事花道和陶藝，取得不俗的成績(jī)，舉辦過(guò)幾次展覽，自己還成為草月流的新掌門。《豪姬》和《利休》一樣，是他息影十多年復(fù)出后拍攝的電影，兩片結(jié)合了他茶道花道的造詣和導(dǎo)演的精巧技藝，以華麗的布景和服裝造型，專業(yè)的茶道和花道表演，仲代達(dá)矢、三國(guó)連三郎等人的精彩演繹，再現(xiàn)了日本桃山安土?xí)r代的亂世風(fēng)貌，其間茶道藝術(shù)與政治權(quán)力的沖突，作為權(quán)力犧牲品的茶道大師的悲劇形象，在在令人過(guò)目難忘。
